又如虚实之治，至虚有盛候，则有假实矣；大实有羸状，则有假虚矣。 胃气所以败者，肾为胃关，肾中真火不足，不能温养化原，故胃气虚而恶闻食臭也。
石寿棠《医原·闻声须察阴阳论》以燥湿为纲，分辨各种声音，而知其病之所在，颇为精审。 谓从者手足温，逆者手足寒也。
然或表或里，皆干于肺，盖肺主气，外合于皮毛，内为五脏六腑之长。风气有余，如木郁之发，善暴僵仆之类，肝邪实也；风气不足，如委和之纪，其动戾拘缓之类，肝气虚也。
然则宜于全反者，自当尽同无疑矣。 实痛者必坚满，中有留邪也，按之则实邪相拒，故痛愈甚；虚痛者必柔软，中空无物也，按之则气至而温，故其痛止。
一年之气机，即在一月尽之；一月之气机，又可以一日括之。水之虚实，皆本于肾。
宗筋者，前阴所聚之筋也，为诸筋之会，凡腰脊溪谷之筋皆属于此，故主束骨而利机关也。 肝、胃二经，皆主惊骇。